Fase 2 - Asanas e Catarse
s vezes, no segundo estágio, começo a fazer asanas. Eu não posso dizer se estou fazendo porque quero praticá-los ou se eles estão vindo por vontade própria. Como alguém pode saber a diferença?
Não pense na diferença; apenas deixe eles virem. Quando eles vêm por si mesmos em meditação, deixe-os vir, e então eles irão por si mesmos. Mas se eles estão vindo porque você está praticando eles, então eles nunca irão.
Quando a necessidade terminar, quando a necessidade for satisfeita, eles desaparecerão por si mesmos. Então não pense nisso. Você não pode saber de antemão se eles estão saindo do hábito ou não. Se eles são autênticos, então quando a necessidade é satisfeita eles irão. Você não saberá isso enquanto estiver fazendo asanas - você não será capaz de dizer a diferença - mas, pela e pela diferença, será sentida.
Quando você pratica um asana em particular, é muito diferente de quando se trata de você espontaneamente. A distinção é sutil, mas está sempre lá. Quando você está fazendoserá um ato disciplinado seguindo uma rotina particular, uma forma, uma ordem. Quando vier sozinho, não haverá disciplina, não haverá ordem, será um ato caótico. E somente quando é caótico é útil.
Um ato disciplinado não é útil porque é sempre uma função da mente consciente; nunca vai fundo. Somente quando um ato é caótico, ele se torna profundo, e só então ele alcança o inconsciente, porque a mente inconsciente é um caos, um grande caos.
O inconsciente é como o começo do mundo. Tudo existe em uma forma potencial no inconsciente, mas ainda não tomou forma e forma; tudo é nebuloso, nublado, incerto. Se você tentar impor algum padrão definido, você não conseguirá nada. Você só continuará circulando em torno de sua mente consciente, porque o consciente pode ser forçado à disciplina, enquanto o inconsciente nunca pode ser forçado à disciplina. Mas o inconsciente é a raiz; o inconsciente é a fonte.
Meditação significa entrar no inconsciente ... mergulhar nele, estar nele.
É para ser caótico no caos.
É estar sem forma dentro do informe.
É deixar-se levar, flutuar nas nuvens, sem restrições; deixar-se mover para um território não mapeado, um mar desconhecido.
Não entre com uma mente disciplinada ou você nunca irá.
Você se move em círculos em sua mente consciente: você continua se repetindo e se torna um hábito; você acabou de se alinhar com sua mente consciente.
Uma mente disciplinada é sempre uma mente pobre porque nunca cumprirá o caos.
Nunca esteve fora dos limites do consciente, nunca transcende o consciente; não está preocupado com o infinito.
Um homem com uma mente disciplinada pode ser um grande homem, como Gandhi, mas ele terá uma mente pequena, porque sua total preocupação é com a mente consciente e com a disciplina. Ele nunca se moverá para o indisciplinado - ele nunca irá tocá-lo.
A mente consciente é como um jardim crescendo ao lado de sua casa; nunca é como uma floresta. E o inconsciente é como uma densa floresta que não tem limite. Você nunca pode conhecer os limites do inconsciente, então há toda a possibilidade de se perder. Permanecer na mente consciente é seguro; não há risco. Mover-se para o inconsciente é arriscado. Coragem é necessária.
Portanto, não disciplinem seu corpo e não disciplinem sua mente. Viva com os indisciplinados, viva com o caótico, viva com perigo.Isso é o que a meditação significa para mim: viver na insegurança, viver no caos, viver no ilimitado.
Mas isso não significa que uma disciplina não virá até você.
Ele virá, mas virá como liberdade. Será uma disciplina viva de dentro: sempre tocando o ilimitado, sempre potencialmente caótico, sempre explosivo, sempre no desconhecido ... uma disciplina de momento a momento. Parecerá muito inconsistente sem, mas terá sua própria consistência, haverá uma consistência interna passando por ela.
Meditação não significa uma implementação consciente; significa um salto sem esforço para dentro de você.Com disciplina, você pode ir passo a passo, mas nunca pode disciplinar um salto. Os três primeiros passos da Meditação Dinâmica não são passos de meditação, mas passos que levam ao lugar onde você pode pular.
Meditação real é um salto ... um salto para o desconhecido.
Portanto, não disciplinem seu corpo; deixe ir onde quer ir. Permita-se passar para o desconhecido. As coisas vão acontecer, asanas estarão lá, mas apenas aquelas que são requeridas por você. Agora asanas podem vir até você - asanas que normalmente não são descritas, que não foram descritas até agora - porque as possibilidades são infinitas e as descrições de asana que temos são apenas das posturas mais comumente experimentadas. Há também mudras infinitos. Eles também seguirão.
Deixe os asanas ir e vir; não os pratique e não se apegue a eles. Deixe-os vir por si mesmos, deixe-os ir por si mesmos; não se preocupe com eles. É isso que quero dizer quando digo que sou contra todos os asanas: você não deveria se preocupar com eles.
Mais uma coisa: asanas têm um valor catártico. Asanas e mudras reais são uma catarse, uma expressão, um transbordamento.
Quanto mais eles transbordam, mais leve você começa a ficar. Então chega um dia em que você está completamente sem peso; chega um momento em que você não está preso pela gravidade. Sem peso! Só nessa ausência de peso o vôo do sozinho para o sozinho acontece.
Se você praticar asanas, não haverá catarse, apenas supressão. Essa é a diferença básica: se praticar asanas, elas serão supressivas, mas se elas chegarem espontaneamente a você, elas serão expressivas, haverá uma catarse.
Não pense na diferença; apenas deixe eles virem. Quando eles vêm por si mesmos em meditação, deixe-os vir, e então eles irão por si mesmos. Mas se eles estão vindo porque você está praticando eles, então eles nunca irão.
Quando a necessidade terminar, quando a necessidade for satisfeita, eles desaparecerão por si mesmos. Então não pense nisso. Você não pode saber de antemão se eles estão saindo do hábito ou não. Se eles são autênticos, então quando a necessidade é satisfeita eles irão. Você não saberá isso enquanto estiver fazendo asanas - você não será capaz de dizer a diferença - mas, pela e pela diferença, será sentida.
Quando você pratica um asana em particular, é muito diferente de quando se trata de você espontaneamente. A distinção é sutil, mas está sempre lá. Quando você está fazendoserá um ato disciplinado seguindo uma rotina particular, uma forma, uma ordem. Quando vier sozinho, não haverá disciplina, não haverá ordem, será um ato caótico. E somente quando é caótico é útil.
Um ato disciplinado não é útil porque é sempre uma função da mente consciente; nunca vai fundo. Somente quando um ato é caótico, ele se torna profundo, e só então ele alcança o inconsciente, porque a mente inconsciente é um caos, um grande caos.O inconsciente é como o começo do mundo. Tudo existe em uma forma potencial no inconsciente, mas ainda não tomou forma e forma; tudo é nebuloso, nublado, incerto. Se você tentar impor algum padrão definido, você não conseguirá nada. Você só continuará circulando em torno de sua mente consciente, porque o consciente pode ser forçado à disciplina, enquanto o inconsciente nunca pode ser forçado à disciplina. Mas o inconsciente é a raiz; o inconsciente é a fonte.
Meditação significa entrar no inconsciente ... mergulhar nele, estar nele.
É para ser caótico no caos.
É estar sem forma dentro do informe.
É deixar-se levar, flutuar nas nuvens, sem restrições; deixar-se mover para um território não mapeado, um mar desconhecido.
Não entre com uma mente disciplinada ou você nunca irá.
Você se move em círculos em sua mente consciente: você continua se repetindo e se torna um hábito; você acabou de se alinhar com sua mente consciente.
Uma mente disciplinada é sempre uma mente pobre porque nunca cumprirá o caos.
Nunca esteve fora dos limites do consciente, nunca transcende o consciente; não está preocupado com o infinito.
Um homem com uma mente disciplinada pode ser um grande homem, como Gandhi, mas ele terá uma mente pequena, porque sua total preocupação é com a mente consciente e com a disciplina. Ele nunca se moverá para o indisciplinado - ele nunca irá tocá-lo.
A mente consciente é como um jardim crescendo ao lado de sua casa; nunca é como uma floresta. E o inconsciente é como uma densa floresta que não tem limite. Você nunca pode conhecer os limites do inconsciente, então há toda a possibilidade de se perder. Permanecer na mente consciente é seguro; não há risco. Mover-se para o inconsciente é arriscado. Coragem é necessária.
Portanto, não disciplinem seu corpo e não disciplinem sua mente. Viva com os indisciplinados, viva com o caótico, viva com perigo.Isso é o que a meditação significa para mim: viver na insegurança, viver no caos, viver no ilimitado.
Mas isso não significa que uma disciplina não virá até você.
Ele virá, mas virá como liberdade. Será uma disciplina viva de dentro: sempre tocando o ilimitado, sempre potencialmente caótico, sempre explosivo, sempre no desconhecido ... uma disciplina de momento a momento. Parecerá muito inconsistente sem, mas terá sua própria consistência, haverá uma consistência interna passando por ela.
Meditação não significa uma implementação consciente; significa um salto sem esforço para dentro de você.Com disciplina, você pode ir passo a passo, mas nunca pode disciplinar um salto. Os três primeiros passos da Meditação Dinâmica não são passos de meditação, mas passos que levam ao lugar onde você pode pular.
Meditação real é um salto ... um salto para o desconhecido.
Portanto, não disciplinem seu corpo; deixe ir onde quer ir. Permita-se passar para o desconhecido. As coisas vão acontecer, asanas estarão lá, mas apenas aquelas que são requeridas por você. Agora asanas podem vir até você - asanas que normalmente não são descritas, que não foram descritas até agora - porque as possibilidades são infinitas e as descrições de asana que temos são apenas das posturas mais comumente experimentadas. Há também mudras infinitos. Eles também seguirão.Deixe os asanas ir e vir; não os pratique e não se apegue a eles. Deixe-os vir por si mesmos, deixe-os ir por si mesmos; não se preocupe com eles. É isso que quero dizer quando digo que sou contra todos os asanas: você não deveria se preocupar com eles.
Mais uma coisa: asanas têm um valor catártico. Asanas e mudras reais são uma catarse, uma expressão, um transbordamento.
Quanto mais eles transbordam, mais leve você começa a ficar. Então chega um dia em que você está completamente sem peso; chega um momento em que você não está preso pela gravidade. Sem peso! Só nessa ausência de peso o vôo do sozinho para o sozinho acontece.
Se você praticar asanas, não haverá catarse, apenas supressão. Essa é a diferença básica: se praticar asanas, elas serão supressivas, mas se elas chegarem espontaneamente a você, elas serão expressivas, haverá uma catarse.
Osho: "O Grande Desafio